第430章 八九玄功三合一大章 章（5 / 6）

州的祖地，剧烈震动。

远眺的楚净璃，能清楚看见，仿佛有一线青烟直达天际的楚氏祖地上空，这青烟和忽然生出的灵光，一起断绝，接着泯灭。

地脉灵气震动不休，但在较近距离下，楚净璃能清楚感应到，楚氏一族的文脉，就此断绝。

以荆州为中心，似有虚幻飘渺的文华之气不再凝聚，转而扩散开来。

楚氏一族接下来，和越氏、宋氏一样，难以再一代代稳定诞生灵性天赋高明的子嗣后裔。

期间无人伤亡，但混乱不可避免。

有楚绵、楚净璃支持楚明，楚氏内部难以翻出大风浪阻止楚明毁掉自家祖地文脉。

但反对者终究存在，最终从荆州分裂远走，形成另一支离开的楚氏分支。

楚明、楚绵没有留难他们，任其离开。

在平息最初的混乱外，楚明、楚绵更进一步允许更多楚氏子弟外出游学。

失去祖地文脉，同时也会影响他们楚氏一族掌握的儒家晋升典仪，接下来需要楚氏子弟另寻其他法门。

当中有不少人，亦直接前往东都，或是拜访东都学宫，或是拜访天麒书院。

这些人大多是访学，不似楚正节那样举家搬迁，落地生根。

楚净璃在目睹楚氏一族祖地文脉正式烟消云散后，双掌合十，重新飘然南下，返回佛门南宗曹溪祖庭。

荆州的变化，很快传遍全天下，引得四方一起震动。

严格来讲，楚明的选择，并非全然出人意料，有不少人亦考虑过相似的选择。

只是，其他人大多还在犹疑之中，而楚明最早下定决心，并付诸实际行动。

相关事，对华夏大地上其他几大名门望族的震动尤其巨大。

此举，可以说楚明、楚绵像楚净璃一样认同了徐永生的看法。

也可以说，徐永生还未登门，楚氏一族就吓得将自家传承多年的祖地文脉毁去，属实是不孝子孙。

但不管是哪一类，楚明此举都令其他犹疑的名门望族压力更大。

不管他们最终选择什么，楚氏一族先行动，都迫使其他人需要尽快做出决定。

部分人因为女帝周明空得到仙门而升起的摇摆、观望之念，遭受重创。

东都城外，铁斋中，徐永生听说了从荆州来的消息后，略微有些意外，但对此并不排斥。

晚些时候，楚正节等楚氏族人前来东都拜见，徐永生亦没有拒之门外。

对于楚氏一族自毁祖地文脉后大规模开枝散叶的举动，他同样没有制止。

当前阶段，世家名门中最要紧的事，首先还是各地文脉凝聚文华。

先破除先天的垄断或者说禁锢，未来虽然世家名门仍然有先发和积累的巨大优势，但这个世道便有了改变的可能，哪怕只是一丝。

有了最初的动力和变化的可能，世间大众，会自发地流动起来。

他开启这一切的同时，将确保这一进程不在最初便被超乎寻常的外力打断，避免萌芽被扼杀。

他一边用心积累自己的第九枚“仁”之玉璧，一边认真揣摩自己此番出海的收获。

杨二郎图谱只剩一幅，意味着三尖两刃刀只能再发动一次攻击。

考虑到周明空，可能重生的秦泰明，远在天竺的白罗揭，以及其他可能的什么人，徐永生并没有掉以轻心。

修炼和积累自身的同时，他当下最看重的无疑是那本新入手的八九玄功。

通过不断的尝试与研究，徐永生确定，三尖两刃刀在这方面可以帮助自己。

他脑海中神秘书册翻动，现出那幅神兵图。

非金非银的光辉闪烁间，徐永生陆续理解了那八九玄功秘卷上的玄妙图文。

然后，他发现自己面临一个问题：

尚是武圣修为的他，还属于“人”的范畴，当前难以修炼这门旷世绝学。

某种程度上来讲，这是属于真正神仙的绝学。

而由此引申出的另一个问题则是，徐永生发现，这门绝学很难用这个世界当前的武学框架来匹配。

它既不对应儒家武道和三才阁，也不对应武夫绝学同三骨堂。

道家那边的三宫坛与佛门的三宝塔，同样不沾边。

当前这方世界三关五相的武学基础框架，与这门八九玄功匹配不到一起。

这门绝学似是不要求三关五相的问题，又似是三关五相正常情况下根本无法满足其需求。

徐永生经过一段时间的揣摩和研究之后，渐渐有了更深入的了解。

如果一定要拿这个世界当前的武学体系来对照八九玄功，那么这门绝学的修习要求大约是：

九层的武夫意气，八层的武夫正气……然后，还需要叠加九层的儒家五常之仁和八层的儒家五常之信。

还没完。

还需要再叠加九层的道家五行之木和八层的道家五行之金。

如此，才勉强大体